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浙江政务服务网(丽水市莲都区紫金街道) 东银苑社区

2019-10-21 23:23 来源:蜀南在线

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  1910年  春,到奉天省银州(今辽宁省铁岭县),入银岗书院读书。周恩来情系少数民族:心与各族人民紧紧相连新中国成立后,周恩来曾到内蒙古、新疆等少数民族地区视察,带去了党和国家的关怀与温暖。

“大鸾展翅”再现了周恩来生于淮安、长于淮安,并在这里接受早期的启蒙教育、感受中国传统文化的熏陶,立下“为中华之崛起而读书”的雄心壮志;“乡梓情深”反映了周恩来虽远离家乡,却时刻牵挂着故乡的热土;“南京记忆”记述了周恩来为了争取中国持久和平在南京卓绝的工作,以及新中国成立后对南京的城市建设和发展给予的关心和支持;“精神永驻”展现了周恩来与世长辞后,南京与准安两地举行各种活动纪念人民的好总理的场景。这种情况不影响已通过科目成绩,如涉及科目合格通过的,考生可以按有关规定去当地人事考试机构申请档案号合并处理。

  这次展览不仅以详实的档案资料展示了周恩来同志在家乡生活和关心家乡的史料,也展示了他在南京的峥嵘岁月及解放后对南京发展的关怀和指导。2015年加利福尼亚房地产经纪商协会公布的住房购买力指数(HAI)显示,旧金山只有收入最高的10%家庭能够承担当前的房价水平,而全美的平均数为57%。

  首先请核查银行卡是否扣款成功,若确实扣款,请记录支付订单号,联系当地人事考试机构进行支付记录核对。在不断探索中,高校和企业之间的合作项目也日益深入,已涵盖教学内容和课程体系改革、新工科建设、创新创业教育改革、大学生实习实训、师资培训、实践条件建设、校外实践基地建设以及创新创业联合基金等多个领域。

(三)原“一级建造师相应专业考试”不再单独列项考试,并入一级建造师资格考试。

  1927年  2月,任中共上海区委军委书记。

  八、企业应向被裁减人员发放一次性经济补偿,其数额按被裁减人员被裁减前十二个月的月平均工资(被裁减人员的月平均工资低于企业月平均工资的,按企业月平均工资)计算,在本单位工作的年限满一年,发给相当于一个月平均工资的经济补偿。这十二首组歌由市文化馆党支部副书记王莉梅和原南京军区政治部文艺创作室国家一级作家葛逊共同创作。

  《我们都是你的孩子》赞颂的是周恩来总理夫妇没有孩子,他深深地爱着每一个孩子。

  博士后在博士后工作站或科研流动站工作期间,能创造性开展博士后研究,并取得较大成绩,可不受资历限制直接申报认定高级职称。12月,当选为第二届政协全国委员会主席。

  7月,在江青、康生等煽动下,“造反派”在中南海西门外成立“揪刘(刘少奇)火线”,围困中南海。

  企业制定的有关劳动管理的规章制度,应抄报劳动行政部门备案。

  第六条人事部、国家发展改革委按照职责分工对招标采购专业技术人员职业水平评价工作进行指导、监督和检查。效果如下图:

  

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2019-10-21 07:17 | 浙江新闻 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 |评论 | 扫描到手机
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核心提示:在侗族妇女的背带和儿童服饰上出现得最多的图案是太阳,外婆送我花背带---广西少数民族妇女儿童服饰展,水族的背带心上都有着一只大蝴蝶的图案。

“亲情”是人类文明中唯一一个不受时间影响、地域限制的文化载体。母爱的传承和沿袭,流淌于各个民族文化血液中,绵密不断,朴实却最为动情——听:

这头,江南水乡杭州的孩子们,哼着“摇啊摇,摇到阿婆桥”;

那头,广西的山里,孩子满月仪式上,外婆送来了花背带,歌手们唱起了远古的歌谣,“太阳的金光给我们送来了背带面,月亮的银光给我们送来了背带里”。

现在,这曲歌谣正在杭州工艺美术博物馆二楼临展厅内回荡。

3月23日,杭州工艺美术博物馆联手广西民族博物馆、中国民族博物馆举办的“外婆送我花背带---广西少数民族妇女儿童服饰展”在这里开幕。211套338件背带、服饰及玩具,带你领略地地道道的岭南风情,以及浓缩在一条条花背带中代代相传的母爱。同样耐人寻味的还有流淌在那一条条花背带上的传说和故事。

展览现场。浙江新闻客户端记者 魏志摄

壮族:“花婆的传说”

在壮族的民间传说里,“花婆”米洛甲是生育之神,她是从花朵中生出来的,而一个个壮家的娃崽,原本也都是花婆山上的一朵朵花儿。所以,壮族娃娃的背带上绣满了各种各样的花朵,这象征花婆的怀抱——一个充满花香鸟语的温暖世界。花婆把花籽散播人间,又以缀满百花的背带护着娇嫩的花儿娃崽。壮族的母亲和外婆们,正是壮家儿女心目中一尊尊呵护生命成长的女神。

壮族在广西的居住分布广泛,由于人文、地理环境及风俗习惯的差异,背带和其他儿童服饰也呈现出不同的基本结构和图案样式。游鱼、飞鸟、彩蝶、蜜蜂、龙虾、狮虎、麒麟,它们藏匿于花中与花浑然一体,构筑成服饰上的万物生灵。

苗族:“远古的迁徙”

在世代传唱的苗族古歌里,苗族先民最初居住在黄河中下游,后来经过长途跋涉来到南方,为了记住苗族的历史,妇女们便把历史绣在、画在子女的衣裙和娃崽的背带上,因而娃崽背带上的图案、衣角袖口的纹样,便成了一部部温习故事的教科书,让每个苗族子女从小就聆听苗族惊心动魄的历史。

从混沌花朵到滚滚水波,从凤鸟鱼虫到盘龙卧狮,那满载着苗家远古记忆的符号,既是岁月的痕迹,也是族群繁衍不息的祈愿。

苗族青布挑花吊穗背带。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

瑶族:“一首歌和恩情与祝福”

在瑶族的创世神话中,有一个盘瓠始祖的故事。瑶族的许多支系至今都把盘瓠作为民族的图腾。

瑶族送背带的仪式十分隆重:瑶家女儿出嫁后若生下了第一个孩子,外婆家的人要准备好背带等礼物,择个良辰吉日去女婿家贺喜。外婆家的歌手和女婿家的歌手便唱起他们的创世歌谣《背带歌》,整个送背带仪式要花上一天一夜。他们正是通过这首歌,叙说父母生儿育女的恩情,对孩子进行爱和人生礼仪的教育。

瑶族背带。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

侗族:“九个太阳的传说”

日月华盖头上戴,千年古榕铺天盖。在侗族古歌中,创世女神萨天巴设计了九个太阳,晒干了洪水,解救了后来繁衍侗族后代的姜良、姜妹。所以,在侗族妇女的背带和儿童服饰上出现得最多的图案是太阳,三江地区流行的“八菜一汤”图案恰好印证了这个传说。

在太阳、榕树温暖的怀抱中,万物生机盎然,侗家儿女一代代成长。顺着太阳散发的光芒,背带盖的四边、孩子的衣角袖口都有花香鸟语、凤鸣蝶舞,仿佛是侗乡青山绿水下的乐园。

侗族混沌花纹八菜一汤型刺绣背带盖。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

水族:“与马为伴的蝴蝶后代”

水族有着养马、赛马的习俗,也许是因为这个原因,水族妇女便创造了用马尾绣娃崽背带的独特技艺。她们先将白色马尾缠绕上白丝线,用其勾勒出各种图案轮廓,中间用彩色线填充绣制,使之构成一幅结构完整、形象生动、色彩艳丽的精美图案,最后将绣好的图案拼镶到背带布料上加以完成。

水族的背带心上都有着一只大蝴蝶的图案,水族人把这只气势非凡的蝴蝶绣制在自己子孙的背带上,毫不掩饰地声称自己是蝴蝶的后代。

仫佬族:“混沌花开彩蝶飞”

在桂北的罗城,居住着一个广西特有的民族——仫佬族,因为长期与汉、壮等民族杂居,仫佬族的很多风俗习惯也趋于相同。仫佬族的背带样式与当地壮族基本一致,只是背带心的镶边有所不同,四周用黑、红、蓝三色的布边形成一个回字镶边。正中也是用五彩丝线绣有花鸟鱼虫图案,其中“混沌花图案”是仫佬族背带中也是儿童服饰中最为常见的。

按照仫佬族的习俗,孩子满月后,母亲要用外婆送来的背带背着孩子去游田垌,并且要在背带里塞上一本书。他们坚信只有这样孩子长大后才会勤劳俭朴、聪明勤奋。

此外,各民族的服饰也是现场的一道亮丽风景线,让我们来看看吧。

苗族黑布蜡染刺绣女服(裙子)。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

瑶族刺绣银饰吊穗女童帽。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

侗族服饰。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

据悉,展览将持续至5月21日。



好看!浙江自然博物馆众筹办展

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